> Strona główna > Artykuly
Kalendarz
Czerwiec 2019
P W ¦ C P S N
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
ARTYKULY - ARTICLES Ab ovo usque ad mala
Nostradamus
MONDE UNIVERS CREATION
Materialy nadeslane
do redakcji portalu
redakcja portalu nie
ponosi odpowiedzialnosci
za nadeslane materialy




Artykul pilotujacy ksiazke Watykan Zdemaskowany - Papiez musi umrzec



Afera Banco Ambrosiano




TAJEMNICA STRZEZONA JAK ZYCIE - GROBOWIEC MARII MAGDALENY W PIRENEJACH FRANCUSKICH
Data 18/10/2012 21:38  Autor Andrzej_Struski  Kliknięć 19583  Język Polish
 

TAJEMNICA STRZEZONA JAK ZYCIE

Te tajemnice znamy juz od kilku lat, a obecny czas jest tak szczegolny, ze postanowilismy ja opublikowac. Odkrycie przez nas tej tajemnicy i wielu innych w tym rejonie Pirenejow bylo mozliwe dzieki szczegolnym wewnetrznym naszym cechom, jakimi dysponujemy z racji naszego pochodzenia z Rodu Merowingow i spadkobiercow Rodu Graala. Niejedniokrotnie zdarzaly sie przypadki, ze odkrywalismy historyczne artefakty tak jak bysmy je znali i wiedzieli gdzie sie znajduja. Dzieki tym cechom odkrylismy wszystkie najwazniejsze tajemnice, ktore juz w duzej czesci opublikowalismy a pozostale w najblizszym czasie ujrza swiatlo dzienne.

Nasze odkrycia archeologiczne  zostaly zgloszone do DRAC Montpellier, zostalo wyslane takze pisemne powiadomienie do Minister of Culture, France.

W mysl prawa, przedstawiamy nasza hipoteze dotyczaca; -

 GROBOWIEC MARII MAGDALENY W PIRENEJACH

                                FRANCUSKICH


Grob Magdaleny w Pirenejach, miejsce wyjatkowo dobrze ukryte a poszukiwane w roznych czesciach Europy. Strzega tajemnicy tego miejsca ci, ktorym otwarcie grobu Magdaleny zony Chrystusa moze zniszczyc caly dorobek, skrzetnie gromadzony przez dwa tysiace lat. Poszukiwalo go wielu a lezy on sobie spokojnie na stoku gory, z ktorej wyplywa zrodlo Magdaleny. Czy to tylko przypadkowa zbieznosc, ze zrodlo Magdaleny wyplywa z gory, na ktorej ukryty jest grob Magdaleny?

Niewiele pozostalo informacji, ktore wskazalyby to miejsce; cztery stare znaki i kilka wskazowek pozostawionych przez proboszczow H. Boudeta i B. Sauniere. Stare znaki wykute w skale, mimo, ze widoczne jak na dloni (przynajmniej jeden) nic nikomu nie powiedzialy. Wskazowki proboszczow, rowniez nie przemowily do poszukiwaczy. To nie sa klucze, ktore czekaja by ktos je wzial do reki i otworzyl drzwi. Te znaki same w sobie i ich wskazania, sa ulotne w swojej wymowie, a dodatkowo wieloznaczne i powiazane z roznymi mitami.

Nas one rowniez nie zaprowadzily do miejsca gdzie jest ukryte wejscie do grobowca, ale ten jeden na okraglej skale, byl dla mnie wystarczajaco wymowny.

 
 


Fot. 1/ Gwiazda w kole zbudowana z czterech M.

Nie mialem watpliwosci, gdy zobaczylem gwiazde w kole, gwiazde zbudowana z czterech M. wpisanych w okrag. Nie byla to pierwsza taka gwiazda, wczesniej w okolicy Rennes les Bains widzialem inne, razem odkrylismy ich prawie dwadziescia, ale ta jedna posiada szczegolna wymowe.

Pozostale sa podrabiane prawdopodobnie w tym celu, aby ukryc znaczenie tej najwazniejszej.

 Czulem, ze jest tu miejsce ukrycia wejscia do grobu Magdaleny. Do grobowca nie wchodzilem, bo jest to zasypane wejscie do podziemnej swiatyni celtyckiej, co wskazuja znaki wyrzezbione na skale ponad wejsciem.

To, ze tylko czuje, jeszcze by nie bylo wystarczajacym dowodem. Odkrylismy rowniez znaki i wskazowki, prawdopodobnie wszystkie, jakie pozostaly w formie przygotowanego przed wiekami przekazu. Pierwszy znak mial zadanie, wskazac kierunek grobu, albo gwiazdy z czterema M. Jego lokalizacja nie byla przypadkowa a dobor miejsca, gdzie zostal ulokowany pozwalal powiazac go z zupelnie innym tematem, tym samym uzyskal inne znaczenie.



Fot. 2/ Znak na kamiennym fotelu, ktory sluzyl kaplanom druidzkim zostal wykonany, jako jego ozdoba i nic szczegolnego nie wiaze go z Magdalena ani miejscem jej ostatniego spoczynku. Posiada tylko jeden szczegol, ktory nietypowo wyroznia sie w calym wizerunku tego znaku. Jedna z dwoch ukosnych linii tworzacych symbol „X” na pionowej belce krzyza jest dluzsza, i to ona wskazuje kierunek gdzie jest wyrzezbiona gwiazda w okregu.

 Pozostale dwa znaki rowniez sa wyrzezbione na tym fotelu. Na przedniej czesci fotela, znajduja sie dwa znaki, ktore przywoluja na mysl manuskrypty, jakie proboszcz z Rennes le Chateau B. Sauniere odkryl podczas prac remontowych w miejscowym kosciele ponad sto lat temu. Te manuskrypty, sa uznawane, jako pisma kryjace jakies tajemnice zwiazane z rodem Chrystusa i Magdaleny.




Fot. 3/ Charakterystyczny trojkat, widoczny ponad lewym oparciem fotela.



Fot. 4/ Znak wyrzezbiony ponad prawym oparciem fotela, jest zastosowany w tekstach obu manuskryptow, jako litera M. (Magdalena). W jednym z manuskryptow, ten znak wraz z trojkatem stanowia naglowek. Takie zastosowanie tych dwoch znakow w manuskryptach i tu na fotelu, stanowi jednoznaczne wskazanie, ze te znaki mowia o Chrystusie i Magdalenie. Lewe oparcie fotela jest zgodne ze wskazywanym kierunkiem, to oznacza, ze specyficznie wygladajace M. wskazuje na miejsce zwiazane z Magdalena.

  


Fot. 5/ Manuskrypt ten, posiada naglowek skladajacy sie z tych dwoch znakow. Oprocz znamiennego zastosowania litery M. i trojkata, posiada rowniez szczegolna numeracje wierszy. Ta numeracja moze posiadac wspolne cechy z szyfrem H. Boudeta.



 

 

Fot 6. Ten manuskrypt w swoim tekscie posiada wyrozniajace sie litery M.


Wykonanie tych dwoch znakow na kamiennym fotelu (obecnie on nazywany jest „fotelem diabla”), gdzie wyrzezbiony jest znak wskazujacy kierunek grobu, posiada duze znaczenie. Wiaze wskazywany kierunek z Magdalena, „mowiac”; - tam gdzie wskazuje dluzsza linia „X”, jest cos, co dotyczy rodu Chrystusa i Magdaleny. Tak malo a zarazem tak wiele, pokazuja nam te skromne cztery znaki. Sa one na tyle skromne i wieloznaczne w odniesieniu do roznych mitow z nimi zwiazanych, ze nikt przed nami nie odczytal ich wlasciwej wymowy.

Poza tymi czterema znakami, istnieja jeszcze inne informacje, ktore zostaly pozostawione, sto lat temu przez obydwoch proboszczy.

H. Boudet proboszcz miejscowej parafii, poswiecil kilkadziesiat lat by pozostawic po sobie informacje, ktore przetrwaja do naszego czasu i by posrod roznych zawilych przekazow ukryc te najistotniejsze, dotyczace tajemniczego miejsca w gorach.

Proboszcz Boudet pozostawil po sobie duzo pisemnych publikacji, ktore zawieraja rozne tajemnicze odniesienia. Jednak nic konkretnego z tych publikacji nie wynika. Pozostawil rowniez przeslanie z za grobu, paradoksalnie, o grobie Magdaleny, mowi na swoim grobie. Na plycie grobu, gdzie oprocz niego lezy rowniez jego brat, ktory wspolnie z nim zajmowal sie tajemnicami Pirenejow, kazal wyryc szczegolne napisy.

 


Fot. 7/ Widoczny na kamiennej ksiazce (tak nazwano ten fragment plyty) znak w formie polozonej na boku litery M.

  


Fot. 8/ Tu widoczne napisy istniejace na plycie nagrobnej, posiadaja szczegolna ceche charakterystyczna. Napisy po prawej stronie, posiadaja zupelnie inna forme, niz te po lewej stronie. Istnieje tu odniesienie do tego manuskryptu, ktory posiada numerowane wiersze. Napisy po prawej stronie, dotyczace proboszcza H. Boudeta, sa zebrane w 14 wierszy a te po lewej stronie, dotyczace jego brata Edwarda, w ostatnim, lukowo uformowanym wierszu posiadaja 14 znakow. Wygrawerowane litery, tylko w czesci odpowiadaja wygladowi liter, jakie w tych miejscach powinny sie znajdowac. Taki sposob wykonania napisow, jest bardzo tajemniczy a juz ostatni wiersz po lewej stronie, to zupelny szyfr. Tylko dwie litery w tym wierszu sa w pelni wyksztalcone, pozostale to ukosne, lub proste kreski, niewiele majace wspolnego z pismem.

Dodatkowo lukowata forma wiersza, jakby wymuszala szukanie w nim ukrytych informacji.

Nalezy zadac pytanie; jakich informacji mozemy sie spodziewac w tym tajemniczym wierszu?

Jedyne rozsadne wyjasnienie tej kwestii posiada odniesienie w ilosci ujetych w nim znakow. Jest ich 14, rowniez 14 wierszy posiada tekst po prawej stronie plyty nagrobnej i tyle samo tajemniczo ponumerowanych wierszy znajduje sie w manuskrypcie, ktorego naglowek odnosi sie do Magdaleny. Dalej te same znaki, ktore tworza naglowek manuskryptu towarzysza na kamiennym fotelu, kierunkowskazowi, ktory pokazuje gdzie lezy gwiazda posiadajaca 4 M. Z kolei inny element napisow na plycie nagrobnej, rowniez odnosi sie do tego M., poprzez szczegolne wygrawerowanie lezacej na boku litery M. na kamiennej ksiazce.

Wniosek mowi nam, ze te 14 znakow z krzywego wiersza ma cos wspolnego z gora, ktora jest wskazana, jako ta, gdzie jest ukryty grob Magdaleny. Lukowata forma wiersza, moze dotyczyc polokraglego zbocza, na ktorym znajduje sie szereg skal.

Jezeli tak jest w istocie, to te znaki mowia o istnieniu dwoch szczegolnych skal, lub zbiorowisk skalnych. Wynika to z tego, ze dwa z posrod 14-stu znakow sa wygrawerowane jeden nad drugim, lub odwrotnie jeden ze znakow jest wygrawerowany nizej.

Reasumujac, z posrod wszystkich skal, ktore leza na zboczu gory, dwie posiadaja szczegolne znaczenie dla lokalizacji grobu Magdaleny. Biorac pod uwage fakt, ze tylko jedna jest oznaczona gwiazda skladajaca sie z 4 M., to druga musi sie znajdowac w jej najblizszym otoczeniu. Pytanie, ktora?

I na to pytanie znalezlismy odpowiedz, we wskazowkach Proboszcza B. Sauniere.
Zastanawialem sie, co takiego chcial przekazac Sauniere, tworzac zbior postaci zupelnie do siebie niepasujacych i to przy samym wejsciu do kosciola. Tak, jakby chcial, by przypadkiem, ten jego przekaz nie zostal pominiety.

  


Fot. 9/ Demon Asmodeusz, trzymajacy na plecach kropielnice a na pierwszym planie widoczne pazury jego lewej reki, ktore wygladaja jakby za moment mialy byc wbite w udo.


Stworzyl zespol skladajacy sie z demona, ktory na glowie dzwiga kropielnice ze swiecona woda. Wyzej sa umieszczone dwie jaszczurki z jednoznacznie wyeksponowanym inicjalem B.S. Pod jaszczurkami widoczny jest motyw roslinny z wystajaca szyszka piniowa. Powyzej, cztery Anioly, przedstawiaja znak krzyza, ktory ponad ich glowami jest pokazany w szczegolnej formie.

  
 

Fot. 10/ Dwie jaszczurki a nad nimi, jest widoczny znak z inicjalami dwoch rzek. 

Ten caly przedziwny zbior, posiada jeszcze cechy szczegolne. I tak, pierwsza sa pazury demona, ktore zdawaja sie wbijac w jego wlasne udo, a na lydce tej nogi sa widoczne wzdluzne rysy. Ta cecha mowi, ze nalezy zwrocic uwage na jakies 4 podluzne rysy, jako znaki.

  


Fot. 11/

Ale najwazniejsza z posrod wszystkich cech szczegolnych, to forma budowy krzyza. Jest to krzyz rownoramienny, ktorego ramiona sa zakonczone liliami. I ta cecha, wskazuje nam informacje, ze dotyczy on rodu Chrystusa i Magdaleny. Ten szokujacy wielu zbior postaci dotyczy spraw zwiazanych z ta rodzina. Dodatkowo na krzyzu jest opisany okrag, na ktorym widoczne sa w kazdej z 4 czesci okregu zaglebione w nim po 4 kulki. Takie same kulki znajduja sie przy liliach, po 2 przy kazdej i jedna w srodku krzyza. Dodatkowo na 4 belkach krzyza, widac po trzy naciecia.

Pierwszy wniosek, jaki mozemy wyciagnac to liczba 4, ktora jest tu dominujaca. Lilie – 4, cztery zbiory kulek po 4 kulki, cztery po 2 perly na liliach i cztery zbiory po 3 naciecia. O ile po 2 kulki na liliach wynikaja z samej formy przedstawionych tu symboli, to 3 naciecia do tego zbioru nie pasuja.

Z cech szczegolnych zawartych w konstrukcji krzyza, mozemy wyciagnac kilka wnioskow.

1.       Caly zbior krzyza dotyczy Magdaleny i Chrystusadominuja tu lilie.

2.       Istotnym tu wskazaniem, jest cyfra 4.

3.  Widniejacy na krzyzu okrag, poprzez liczbe 4 i lilie, kieruje nasze mysli, do gwiazdy w kole zbudowanej z 4 M.

4.       Dysharmonia 3 naciec, wskazuje nam jakis nowy aspekt w calym temacie zwiazanym z grobem Magdaleny, bo powyzsze wskazanie jednoznacznie tam nas kieruje. 
Postacie 4 Aniolow, posiadaja tak ulozone skrzydla, ze przywoluja w wyobrazni litery M. Z kolei napis, ktory widnieje u ich stop mowi; - „Przez ten znak pokonasz go”

Znak, o ktorym mowi napis to inicjaly B.S i tu w stosunku do lokalizacji wskazywanego grobowca, te inicjaly posiadaja sens. Jezeli staniemy w miejscu gdzie znajduje sie skala oznakowana gwiazda w kole, plecami do niej, to u stop gory bedziemy mieli dwie plynace rzeki. Ta z prawej strony, nazywa sie La Sals i odpowiada literze S., znajdujacej sie po prawej stronie inicjalu. Rzeka z lewej strony nazywa sie La Blanque i odpowiada literze B. znajdujacej sie po lewej stronie inicjalu. Obie tu sie lacza i dalej plyna ku polnocy przez Rennes les Bains.

W takim kontekscie; -„Przez ten znak pokonasz go”, oznacza, ze w zwiazku z grobowcem lezacym pomiedzy rzekami, ktorych inicjaly B.S. sa ujete na znaku, ktos zostanie pokonany. W ten sposob ujeta kwestia tego inicjalu, potwierdza lokalizacje grobowca pomiedzy rzekami, ktorych nazwy sa zgodne z inicjalami; - B. = Blanque, i S. = La Sals.

Bardzo wazne pytanie; - komu moze tak dalece zaszkodzic cos, co znajduje sie w grobowcu Magdaleny, a moze i Chrystusa, zaszkodzic tak bardzo, ze ten „on” zostanie pokonany?

Pozostaly jeszcze do wyjasnienia cechy zwiazane z nacieciami widocznymi na krzyzu. Poza tymi sa w tym zbiorze postaci, jeszcze inne naciecia. Wystepuja one, na motywach roslinnych pod jaszczurkami i pod lewym skrzydlem demona. Takie naciecia, sugeruja, ze na skalach, ktore sa zwiazane z grobowcem wystepuja jakies sztucznie wykonane rysy, czy wyzlobienia.

Pazury demona i widoczne naciecia, symbolizuja rozne znaki, jakie znajduja sie na skale lezacej ponizej tej, gdzie znajduje sie gwiazda w kole.

Tak, wiec wspolnymi silami, czterech starych znakow i wskazan proboszczow, mozna precyzyjnie okreslic polozenia grobowca Magdaleny a mozliwe jest, ze i Chrystusa.



©  Magdalena i Andrzej Struski de Merowing

18.10.2012.

www.andrzejstruski.com
Wszelkie Prawa Zastrzezone. Kopiowanie, rozpowszechnianie tylko za zgoda autora tekstu oraz podaniem linku do orginalnej strony autorow. 
   

France,Rennes le Chateau,MAS, Rennes les Bains,