> Strona gwna > Artyku³y
T³umacz Strony/Translator Site
Kalendarz
Listopad 2017
P W C P S N
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30
ARTYKU£Y - ARTICLES Ab ovo usque ad mala
Nostradamus
MONDE UNIVERS CRÉATION
Materia?y nades?ane
do redakcji portalu
redakcja portalu nie
ponosi odpowiedzialnosci
za nadeslane materia?y




Artyku? pilotuj?cy ksi??k? Watykan Zdemaskowany - Papie? musi umrzec



Afera Banco Ambrosiano



Koniec ery ryb cz.1-tajemnicza wiedza majów
Koniec ery ryb cz.2- Naukowcy dowodza

 

Pedofilia i Satanizm... cz1     
Pedofilia i Satanizm...cz2
  
 


NOSTRADAMUS VATINICIA CODE 





NOSTRADAMUS VATINICIA CODE [ ENG ]



Chro?my nasze dzieci -
Plaga spo?ecze?stwa -
Pedofilia


Prof. Adam Gierek: S?o?ce zniszczy Ziemi?!
 
 

Ks. Piotr Natanek oskar?a Watykan




Afery za Spi?ow? bram?

 

Trylogia Niebo, Bog, Dusza, Czlowiek.
Data 09/12/2010 19:36  Autor Andrzej Struski  Klikni 2008  Jzyk Polish
 

Trylogia

Niebo, Bog, Dusza, Czlowiek

Wszystko, co istnieje ma swoje zrodlo.
Nic, co istnieje nie trwa wiecznie.

Nie tylko wiara jest poslancem Boga.
Wokol nas istnieja dowody na Jego rzeczywistosc.


Odwieczny dylemat;

Jest Bog?
Czy Boga nie ma?
Czy Niebo to tylko wymysl?
Czy istnieje w rzeczywistosci?
Co to jest Dusza?
Czym jest duch?
Jak sie ma do tego czlowiek?



Mozna by cala ta sprawe ujac w jednym pytaniu;

Czy czlowiek to tylko cialo, czy rowniez duch?

Rowniez mozna cala ta sprawe uzasadnic jedna kwestia;
Wszystko ma swoj poczatek i koniec!

Ale co oznacza termin ,,wszystko"?
Jeden powie:-,,wszystko" to rzeczy, ktora moga dotknac, zobaczyc i poczuc.
Inny doda:-,,wszystko" to rowniez to, o czym mysle, mowie i co slysze.
A moja wyobraznia to nie istnieje, powie jeszcze ktos.
A moja wiara, powie oddany sprawie, nie ma jej zrodla, jest slepa?

Wiara, wyobraznia i mysli, czy je dotkniesz, namacasz, zobaczysz?

To sa rowniesz rzeczy, nie posiadaja widocznego i namacalnego ciala - materii, ale istnieja. Ich postac istnieje w bardzo rozrzedzonej masie, ale to nie znaczy, ze nie sa to rzeczy.

Wiara ukazuje swiat wielu rzeczy, wyobraxnia pozwala znalesc sie w swiecie, ktorego nie postrzegamy piecioma zmyslami, mysli pobudzaja rzeczy w niewidocznym swiecie.

Ponowmy pytanie:
Czy Bog istnieje?

W kontekscie do calej rzeczywistosci istnienia, brak jest podstaw by wykluczyc Jego rzeczywistosc. W konsekwencji, nie mamy podstaw do wykluczenia istnienia wszelkich rzeczy z naszej wiary, wyobrazni i mysli.

,Jednak logika i rozwaga, poparta rozsadkiem przyblizy nam pojecie stanu istnienia wszelkich rzeczy. I tak, rzeczywistosc Boga skrajnie rozni sie od rzeczywistosci stanu mysli w aspekcie wyobrazni. Pojecie nieba, rowniez jest wielo znaczne, odnosi sie ono, do roznych aspektow jego rzeczywistosci. Z kolei nam najblizsze pojecie nienamacalnej rzeczywistosci, pojecie czlowieka duchowego, posiada szersze umocowanie dowodowe. W tym aspekcie swiat, rzeczy, ktorych nie mozemy ani zobaczyc, ani dotknac, lub chociazby uslyszec, nie jest juz taki tajemniczy i czesto zdarzaja sie sytuacje, gdy sie odkrywa przed ludzkimi zmyslami.

Takim najprostszym otwarciem sie swiata eterycznego, jest aura, ktora wystepuje w otoczeniu czlowieka. Jej postrzeganie to juz nie tylko kwestia posiadania zdolnosci poza zmyslowych, aure mozna zidentyfikowac posiadanymi przez nauke instrumentami.

Inne stany rzeczywistosci, ktorych instrumenty nie rejestruja, sa nierozpoznawalne z prostej przyczyny; gestosc ich masy wlasnej jest mniejsza, niz gestosc tych rejestrowanych.

Reasumujac; nie mamy podstaw do tego, by wykluczyc istnienie Boga, istnienie nieba i istnienie sfer duchowych zwiazanych z postacia czlowieka i nie tylko czlowieka. Z kolei, wiara, wyobraznia i mysli, wskazuja nam rozne aspekty objawow rzeczwistych form zycia w niebie, lub postaci Boga. Coraz doskonalsze instrumenty, poszerzaja horyzont wiedzy o swiecie eterycznym, a postrzeganie poza zmyslowe wrecz szeroko otwiera swiat duchowosci wokol czlowieka.

Wiele nurtow kulturowychi religijnych, obrazuje Boga i czlowieka na plaszczyznie wspolnych cech, a nadzieja dla wiernych jest powrot do nieba. Takie odniesienie do Boga i nieba, posiada duze znaczenie do zrozumienia istoty tych spraw.

Religie ziemskie, obdarly boska rzeczywistosc z szat logiki i kazda dla wlasnych postrzeb, w jakis sposob ,,przyozdobila" ja wlasnym wyobrazeniem.

Chrzescijanstwo, uwilo rzeczywistosc swojego Boga na krzyzu i w umartwieniu za grzechy, otaczajac biskupow przepychem, jaki prezentuje Watykan, Bazylika i muzeum watykanskie. Wykorzystala Rzym i cesarstwo rzymskie jako moc dla tworzenia panstwa kardynalow i komercyjnej instytucji.

Islam z kolei, wysoko stawia swojego Boga, ale Jego ogrody obiecuje kazdemu, kto wykaze sie heroizmem, w roznych aspektach zycia.

Religie wschodu, utkaly kobierzec, ktorego wygody osiagnie kazdy, kto podaza sciezka nauczyciela.

Tybet, duchowosc Tybetu, gleboko wnika w swiadomosc czlowieka, duzo obiecuje, ale i duzo wymaga, szczegolnie od swych adeptow.

Olbrzymia szkoda dla rzeczywistosci boskiej, wyrzadzily przerozne sekty, ktore wysysaja z czlowieka jego moc wlasna, odbierajac mu jego wolna wole. Tworza gruby niewolnicze, wykorzystywane dla celow chorego przywodcy.

Na planie logicznej oceny zdarzen, biorac pod uwage powyzsze odniesienia do istnienia rzeczy nienamacalnych, opisalem prawdopodobne formy i zasady istnienia Boga i nieba w trzech tematycznych zbiorach.

Czesc.I Niebo - Srodowisko Zycia Duszy
Czesc II. Ustroj Nieba

C Struski Andrzej de Merowing.
Kopiowanie, rozpowszechnianie tylko za zgoda autora tekstu oraz podaniem linku.